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El fantasma de la Capilla de San Onofre

También llamada de las Ánimas, la Capilla de San Onofre comienza a construirse en el siglo XVI. Formaba parte de un enorme complejo monástico que ocupaba el espacio de la actual Plaza Nueva. Se trataba del Convento de San Francisco, fundado en el siglo XIII. Su conjunto de convento, hospital e iglesia lo convertían en el convento más grande de Sevilla, traspasando los límites de la actual plaza. El convento fue derribado a mediados del siglo XIX como resultado de la desamortización de Mendizábal, resultando un gran  solar baldío al que se denominó Plaza Nueva y quedando el nombre de Plaza de San Francisco como recuerdo de ese antiguo complejo monástico. Del extinto convento sólo se conservan dos elementos: la puerta de entrada, que es el actual arquillo del Ayuntamiento, y la Capilla de San Onofre o de las Ánimas. Es en este segundo lugar donde se desarrolla una de las historias de fantasmas más antiguas de toda Sevilla… Sigue leyendo

Calle Judería

La calle Judería comunicaba antiguamente el barrio hebreo con el Real Alcázar. Sevilla llegó a contar con una población judía de más de 2000 personas, lo que la convertía en la segunda comunidad hebrea del reino, sólo superada por Toledo.

El pueblo judío había vuelto a Sevilla tras la conquista cristiana en 1248. Desde el principio se les dio facilidades para que se instalaran y, además, la Corona tenía interés en mantenerlos cerca, ya que eran habituales prestamistas del reino. Los judíos, a cambio, disfrutaban de protección al encontrarse próximos al rey, pues desde antiguo habían sufrido la animadversión de los cristianos por dos motivos: el oficio al que se dedicaban, acusándolos de usureros; y el nivel general de cultura de que gozaban, que a menudo era confundido con brujería o saberes ocultos.

De este modo se explica el asentamiento de la comunidad hebraica en una zona tan próxima al rey que sólo estaba separada por una puerta. Por otra parte, Alfonso X el Sabio, un hombre culto y refinado, daba gran valor a las artes y a la cultura de este pueblo, por lo que, en 1252 otorgó a los judíos tres mezquitas para que las convirtieran en sinagogas: San Bartolomé, Santa María la Blanca y una desaparecida en la Plaza de Santa Cruz. La ubicación de los templos en este espacio también determinó la constitución del barrio judío en estas calles.

Calle Judería, comunicada al fondo con el Real Alcázar.

Calle Judería, comunicada al fondo con el Real Alcázar.

Y es que la Sevilla medieval era un crisol de culturas, donde convivían judíos, musulmanes y cristianos. Si quieres saber más sobre esta fascinante etapa de la historia de nuestra ciudad, no puedes perderte nuestra ruta “La Sevilla de las Tres Culturas”, el viernes 27 de noviembre a las 20:00 h. Información y reservas en www.alminar.netInfo@alminar.net y en el 954374172. ¡Te esperamos!

Lola Cordoncillo

Autor de esta entrada: Lola Cordoncillo . Historiadora, guía e intérprete de patrimonio.

Calle Niño Perdido

El origen de esta calle parece deberse a la existencia de una cofradía encargada de recoger y educar a niños desamparados que desarrolló su labor durante el siglo XVI, adquiriendo unas casas con este fin en la cercana calle Joaquín Costa. Un dato curioso es que también la vecina localidad de Utrera cuenta con una calle con este mismo nombre, pues en ella se ubicó una casa de niños expósitos.

Detalle de la C/ Niño Perdido en Sevilla.

Detalle de la C/ Niño Perdido en Sevilla.

 

 

 

Lola Cordoncillo

Autor de esta entrada: Lola Cordoncillo . Historiadora, guía e intérprete de patrimonio.

 

Calle Acetres

La calle Acetres recibe su nombre de la actividad que antiguamente allí se desarrollaba, pues estaba dedicada a la fabricación de pequeños calderos así denominados. No obstante, a finales del siglo XIX pasó a llamarse Conde de Tójar, en honor a este personaje que había sido un miembro destacado en la defensa de Sevilla frente a la invasión napoleónica. En los años 30 recuperó su nombre original, que es el que hoy día conserva. Como curiosidad, fue en la casa número 6 de esta calle donde nació el célebre poeta Luis Cernuda.

Casa natal de Cernuda en la C/ Acetres

Casa natal de Cernuda en la C/ Acetres

Lola Cordoncillo

Autor de esta entrada: Lola Cordoncillo . Historiadora, guía e intérprete de patrimonio.

Curso de Curiosidades Sevillanas


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Nuevo curso de Alminar. En esta ocasión, durante los meses de enero y febrero, indagaremos en Sevilla para descubrir multitud de curiosidades relacionadas con el arte, las tradiciones y la historia de la ciudad.

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